Preghiera della sera. Meditazione di don Angelo Romano sulla prima lettera ai Corinti (1Cor 1,1-9)

25 Августейший 2022 | продолжительность: 28:04

preghieravangelosant'egidiosanta maria in trasteveretrastevereromapreghiera del giornopreghiera della serapreghiera prima di dormirepreghiera del giorno di oggiparola del SignorePaoloCorintoAreopagoAquilaPriscillaDon Angelo Romano Le letture della liturgia di oggi ci propongono l'apertura della prima lettera dell'apostolo Paolo ai Corinzi, una lettera molto importante, un testo che ha segnato profondamente non solo la vita delle prime comunità comunità cristiane, ma che rimane un testo importante anche oggi. Paolo è raggiunto a Corinto dopo una missione ad Atene che non aveva dato i risultati sperati nella grande città. Parlando all’Areopago Paolo avevo usato toni molto ricercati, usando temi e citazioni tratte dal pensiero e dalla poesia greca, per cercare ascolto il cuore del mondo ellenistico. Ma pochi avevano ascoltato, tra cui Dionigi, capo della sinagoga locale; molti altri avevano reagito con sufficienza, quando Paolo aveva iniziato a parlare di resurrezione dei morti. Per Paolo quella di Atene era stata una sconfitta, lui che conosceva bene l'universo culturale greco. Non era riuscito a fare breccia nello scetticismo di chi lo ascoltava. A Corinto Paolo viene invece accolto bene da due ebrei giunti da Roma, Aquila e Priscilla, espulsi dal decreto dell'imperatore Claudio. E lì aveva iniziato a lavorare e a predicare. Aquila e Priscilla erano due ebrei originari del Ponto, una regione sul Mar Nero, oggi in Turchia; sembra, guardando la loro storia, di vedere storie di migranti del nostro tempo, espulsi da un luogo, accolti in un altro, nel tentativo di ricostruirsi una vita. Eppure sono questi marginali, gente espulsa da poco, quindi di sicuro non particolarmente benestante, sono questi marginali ad accogliere Paolo e a permettergli di avere un luogo di riunione e di incontro 0:00 Preghiera con la Comunità di Sant'Egidio 12:06 Lettura della prima lettera ai Corinti (1Cor 1,1-9) 13:55 Commento sulla prima lettera ai Corinti (1Cor 1,1-9) Dalla prima lettera ai Corinti (1Cor 1,1-9) Paolo, chiamato a essere apostolo di Cristo Gesù per volontà di Dio, e il fratello Sòstene, alla Chiesa di Dio che è a Corinto, a coloro che sono stati santificati in Cristo Gesù, santi per chiamata, insieme a tutti quelli che in ogni luogo invocano il nome del Signore nostro Gesù Cristo, Signore nostro e loro: grazia a voi e pace da Dio Padre nostro e dal Signore Gesù Cristo! Rendo grazie continuamente al mio Dio per voi, a motivo della grazia di Dio che vi è stata data in Cristo Gesù, 5perché in lui siete stati arricchiti di tutti i doni, quelli della parola e quelli della conoscenza. La testimonianza di Cristo si è stabilita tra voi così saldamente che non manca più alcun carisma a voi, che aspettate la manifestazione del Signore nostro Gesù Cristo. Egli vi renderà saldi sino alla fine, irreprensibili nel giorno del Signore nostro Gesù Cristo. Degno di fede è Dio, dal quale siete stati chiamati alla comunione con il Figlio suo Gesù Cristo, Signore nostro! #santegidio #preghiera • Sito: https://www.santegidio.org • Facebook: https://www.facebook.com/santegidio.org/ • Instagram: https://www.instagram.com/sant.egidio/ Segui la preghiera del giorno su web, radio, TV, app e podcast https://bit.ly/3nKDH1P

Preghiera della sera. Meditazione sul Vangelo di Giovanni (Gv 12, 24-28)

18 Августейший 2022 | продолжительность: 21:01

preghieravangelosant'egidiosanta maria in trasteveretrastevereromapreghiera del giornopreghiera della serapreghiera prima di dormirepreghiera del giorno di oggiparola del SignorepoveridonoamoreodioGv 12 24-28 Le parole che abbiamo ascoltato dal Vangelo di Giovanni si sembrano parole difficili, quasi impossibili da vivere. Eppure sono semplici. Gesù parla di cose che ogni giorno noi viviamo: amore, odio. E talvolta si accetta l'odio, il rancore, le inimicizie, la rivalità come modi normali di vivere. E anche l'amore diventa un bene di consumo, invece che un modo di vivere con gli altri. Così si rimane tutti più tristi, arrabbiati, pronti a scagliarsi contro gli altri o lamentarsi, poco capaci di perdono e di misericordia. Ma il vero senso della vita sta nel dono, nella capacità di dare, non di possedere o di avere, come ci si abitua a fare in questo nostro mondo. Quanta tristezza c'è nella avarizia, nel possesso, nella smania di avere sempre di più e di non essere mai soddisfatti. Il dono è il segreto della vita, ma donare che cosa? Non viviamo tempi difficili, di crisi? Ma quante cose si possono donare con gratuità, anche nelle difficoltà. Basta pensare alla vita di ogni giorno. Invece di presentarci con la faccia arrabbiata, doniamo simpatia; al posto di parole urlate contro qualcuno come viene talvolta nelle piazze, nelle strade anche sui social, parole piene del proprio risentimento, doniamo parole buone parole, cortesi. Invece di arrabbiarsi Istintivamente siamo cortesi anche con chi ci offende. La rabbia rende solo la vita più complicata. E quando incontriamo qualcuno che è nel bisogno - e quanti oggi sono nel bisogno - possiamo dargli un sostegno, una parola di amicizia, possiamo occuparci di lui, ascoltare i suoi problemi. E quando lo facciamo siamo felici anche noi. Donare: ecco il segreto della vita. 0:00 Preghiera con la Comunità di Sant'Egidio 6:59 Lettura del Vangelo di Giovanni (Gv 12, 24-28) 8:31 Commento sul Vangelo di Giovanni (Gv 12, 24-28) Sul Vangelo di Giovanni (Gv 12, 24-28) In verità, in verità io vi dico: se il chicco di grano, caduto in terra, non muore, rimane solo; se invece muore, produce molto frutto. Chi ama la propria vita, la perde e chi odia la propria vita in questo mondo, la conserverà per la vita eterna. Se uno mi vuole servire, mi segua, e dove sono io, là sarà anche il mio servitore. Se uno serve me, il Padre lo onorerà. Adesso l'anima mia è turbata; che cosa dirò? Padre, salvami da quest'ora? Ma proprio per questo sono giunto a quest'ora! Padre, glorifica il tuo nome". Venne allora una voce dal cielo: "L'ho glorificato e lo glorificherò ancora!". #santegidio #preghiera • Sito: https://www.santegidio.org • Facebook: https://www.facebook.com/santegidio.org/ • Instagram: https://www.instagram.com/sant.egidio/ Segui la preghiera del giorno su web, radio, TV, app e podcast https://bit.ly/3nKDH1P

Preghiera della sera. Meditazione sul libro dell'Esodo (Es 22, 21-26)

11 Августейший 2022 | продолжительность: 26:26

preghieravangelosant'egidiosanta maria in trasteveretrastevereromapreghiera del giornopreghiera della serapreghiera prima di dormirepreghiera del giorno di oggiparola del SignoreEs 22 21-26poveriamorealleanza Le parole dell'Esodo, che abbiamo ascoltato, si collocano all'interno di una raccolta di prescrizioni che gli studiosi chiamano “il Codice dell'Alleanza”, perché segue l'alleanza stipulata da Dio sul Sinai con il suo popolo. L'alleanza, quel patto che lega Dio a Israele, ha delle conseguenze nella vita, nei comportamenti, nelle scelte del popolo; non si tratta di legalismo, come sarebbe facile pensare, ma piuttosto di un modo di vivere che rispecchi la relazione d'amore che il Signore ha stabilito con il suo popolo e che si è rinnovata, per noi cristiani, nella vita, morte e resurrezione del Signore Gesù. La parola di Dio infatti ci ricolloca ogni volta davanti al Signore e chiede di ripensare la nostra vita, nel mondo, di fronte agli altri. Esiste una misura dell'amore che Dio ci chiede e su cui ognuno deve riflettere per costruire la sua vita. Gesù ce lo ha mostrato, incontrando i poveri, guarendo i malati, liberando dal male, perdonando. Nell'antico Israele straniero, orfano e vedova erano l'espressione più evidente di povertà ed esclusione, che spesso vanno insieme. Dio si occupa di loro e invita il suo popolo a fare altrettanto; la cura del Signore per il povero non può infatti che essere la nostra stessa cura. 0:00 Preghiera con la Comunità di Sant'Egidio 13:03 Lettura del libro dell'Esodo (Es 22, 21-26) 14:41 Commento sul libro dell'Esodo (Es 22, 21-26) Dal libro dell'Esodo (Es 22, 21-26) Non maltratterai la vedova o l'orfano. Se tu lo maltratti, quando invocherà da me l'aiuto, io darò ascolto al suo grido, la mia ira si accenderà e vi farò morire di spada: le vostre mogli saranno vedove e i vostri figli orfani. Se tu presti denaro a qualcuno del mio popolo, all'indigente che sta con te, non ti comporterai con lui da usuraio: voi non dovete imporgli alcun interesse. Se prendi in pegno il mantello del tuo prossimo, glielo renderai prima del tramonto del sole, perché è la sua sola coperta, è il mantello per la sua pelle; come potrebbe coprirsi dormendo? Altrimenti, quando griderà verso di me, io l'ascolterò, perché io sono pietoso. #santegidio #preghiera • Sito: https://www.santegidio.org • Facebook: https://www.facebook.com/santegidio.org/ • Instagram: https://www.instagram.com/sant.egidio/ Segui la preghiera del giorno su web, radio, TV, app e podcast https://bit.ly/3nKDH1P

Preghiera della sera. Meditazione di Don Francesco Tedeschi sulla I Lettera di Pietro (1Pt 3,8-15)

4 Августейший 2022 | продолжительность: 26:46

preghieravangelosant'egidiosanta maria in trasteveretrastevereromapreghiera del giornopreghiera della serapreghiera prima di dormirepreghiera del giorno di oggiparola del Signoreparolaconcordia1Pt 3 8-15Don Francesco Tedeschisperanzamale Abbiamo ascoltato questo invito dell'apostolo Pietro ai cristiani “Rendere ragione della speranza che è in loro” ed è una domanda che ci interroga in un tempo, in cui sembrano esserci ben pochi motivi di speranza. In fondo proprio questa lettera è come l'invito a vivere la speranza cristiana in tempi difficili e questo invito a dare speranza inizia da una raccomandazione chiara: siate tutti concordi. E la concordia è una delle caratteristiche della comunità dei discepoli, vuol dire vivere con un cuore solo e un'anima sola, è la risposta a quella preghiera che Gesù ha rivolto al Padre prima della sua passione: perché siano una cosa sola. L'apostolo mette allora la concordia al primo posto tra le raccomandazioni per la vita della comunità e sentiamo il bisogno di fare nostre queste parole, mentre vediamo forte questa tentazione del male a separare, dividere, a disperdere la vita degli uomini proprio perché il male, nella solitudine, vuole togliere la speranza. E allora come rispondere al male? La Concordia chiede di assumere atteggiamenti concreti: partecipare alle gioie e ai dolori degli altri, vivere un affetto fraterno nell'umiltà e nella misericordia. Potremmo dire allora che il primo passo per vincere il male è proprio questo interesse verso gli altri: vincere quel senso di estraneità che è fonte di tanti muri e separazioni. 0:00 Preghiera con la Comunità di Sant'Egidio 11:40 Lettura della I Lettera di Pietro (1Pt 3,8-15) 13:38 Commento sulla I Lettera di Pietro (1Pt 3,8-15) Dalla I Lettera di Pietro (1Pt 3,8-15) E infine siate tutti concordi, partecipi delle gioie e dei dolori degli altri, animati da affetto fraterno, misericordiosi, umili. Non rendete male per male né ingiuria per ingiuria, ma rispondete augurando il bene. A questo infatti siete stati chiamati da Dio per avere in eredità la sua benedizione. Chi infatti vuole amare la vita e vedere giorni felici trattenga la lingua dal male e le labbra da parole d'inganno, eviti il male e faccia il bene, cerchi la pace e la segua, perché gli occhi del Signore sono sopra i giusti e le sue orecchie sono attente alle loro preghiere; ma il volto del Signore è contro coloro che fanno il male. E chi potrà farvi del male, se sarete ferventi nel bene? Se poi doveste soffrire per la giustizia, beati voi! Non sgomentatevi per paura di loro e non turbatevi, ma adorate il Signore, Cristo, nei vostri cuori, pronti sempre a rispondere a chiunque vi domandi ragione della speranza che è in voi. #santegidio #preghiera • Sito: https://www.santegidio.org • Facebook: https://www.facebook.com/santegidio.org/ • Instagram: https://www.instagram.com/sant.egidio/ Segui la preghiera del giorno su web, radio, TV, app e podcast https://bit.ly/3nKDH1P

Preghiera della sera. Meditazione sul Vangelo di Matteo (Mt 4,12-22)

28 Июль 2022 | продолжительность: 25:05

preghieravangelosant'egidiosanta maria in trasteveretrastevereromapreghiera del giornopreghiera della serapreghiera prima di dormirepreghiera del giorno di oggiparola del SignoreparolalucegioiamigrantiprofughiMt 4 12-22 Nella preghiera comune riscopriamo insieme quella gioia di cui ci parlano le scritture, la gioia che veniva, per il popolo santo di Dio, dalla terra di Zabulon e di Nèftali, la Galilea delle Genti, periferia di un grande impero, su cui cominciava a brillare la luce di una buona notizia, che avrebbe illuminato le tenebre. La luce del Vangelo, quella luce straordinaria, vorrebbe illuminare le tenebre di questo tempo, in cui il male sembra prevalere, in cui la violenza e la guerra sembrano non avere fine; quella luce vorrebbe avvolgerci di nuovo, quando incontriamo Gesù all'inizio della sua vita pubblica, dopo che ha affrontato la forza del male nel deserto della tentazione e ne ha constatato le conseguenze, quando Giovanni Battista è stato ucciso. Sì il male è forte nel mondo, le tenebre avvolgono spesso individui e popoli, che con fatica riescono a vedere la luce del bene. Pensiamo ai tanti rifugiati e migranti, avvolti dalle tenebre, quando attraversano il mare e altre vie pericolose, in cui spesso di notte cercano la strada per un futuro diverso; come quelli che abbiamo accolto ieri e oggi a Roma in fuga dall'Afghanistan attraverso il Pakistan. Con i corridoi umanitari hanno visto una luce brillare nelle tenebre. Sì perché la parola di Dio fa brillare luci nelle tenebre e a noi oggi la parola fa vedere la luce del Signore, che ci parla per comunicarci la forza del Vangelo. 0:00 Preghiera con la Comunità di Sant'Egidio 10:52 Lettura del Vangelo di Matteo (Mt 4,12-22) 12:59 Commento sul Vangelo di Matteo (Mt 4,12-22) Dal Vangelo di Matteo (Mt 4,12-22) Quando Gesù seppe che Giovanni era stato arrestato, si ritirò nella Galilea, lasciò Nàzaret e andò ad abitare a Cafàrnao, sulla riva del mare, nel territorio di Zàbulon e di Nèftali, perché si compisse ciò che era stato detto per mezzo del profeta Isaia: Terra di Zàbulon e terra di Nèftali, sulla via del mare, oltre il Giordano, Galilea delle genti! Il popolo che abitava nelle tenebre vide una grande luce, per quelli che abitavano in regione e ombra di morte una luce è sorta. Da allora Gesù cominciò a predicare e a dire: "Convertitevi, perché il regno dei cieli è vicino". Mentre camminava lungo il mare di Galilea, vide due fratelli, Simone, chiamato Pietro, e Andrea suo fratello, che gettavano le reti in mare; erano infatti pescatori. E disse loro: "Venite dietro a me, vi farò pescatori di uomini". Ed essi subito lasciarono le reti e lo seguirono. Andando oltre, vide altri due fratelli, Giacomo, figlio di Zebedeo, e Giovanni suo fratello, che nella barca, insieme a Zebedeo loro padre, riparavano le loro reti, e li chiamò. Ed essi subito lasciarono la barca e il loro padre e lo seguirono. #santegidio #preghiera • Sito: https://www.santegidio.org • Facebook: https://www.facebook.com/santegidio.org/ • Instagram: https://www.instagram.com/sant.egidio/ Segui la preghiera del giorno su web, radio, TV, app e podcast https://bit.ly/3nKDH1P

Preghiera della sera. Meditazione di Don Marco Gnavi sul secondo libro di Samuele (2Sam 6,12-23)

21 Июль 2022 | продолжительность: 27:01

preghieravangelosant'egidiosanta maria in trasteveretrastevereromapreghiera del giornopreghiera della serapreghiera prima di dormirepreghiera del giorno di oggiparola del SignoreparolaDon Marco Gnavi2Sam 6 12-23SamueleDavideMikalgioiaarc Sappiamo che l'arca del Signore conteneva, per il popolo di Israele, le tavole della legge ed era segno di quella Alleanza che aveva condotto gli ebrei fuori dall'Egitto, che li aveva protetti, che li aveva perdonati, che li aveva sostenuti. Ma l’arca cadde ostaggio di potenze nemiche, dei Filistei, perché anche i segni dell'Alleanza di Dio possono essere ostaggio dei nemici. L'Arca fu più potente di quelli che la sottraevano gli ebrei e, per timore dei guai incontro ai quali i Filistei andavano a causa della presenza dell'arca, la restituirono al popolo di Israele. Qui, in questo questo capitolo del secondo libro di Samuele, si vede l'accoglienza che Davide riserva all'Arca di Dio: danza con tutte le sue forze e con tutto il popolo, coinvolgendoli in una gioia e gratitudine che però sono di scandalo per alcuni, per Mikal che era figlia di Saul. Così comprendiamo che i nemici dell'Alleanza possono essere esterni, possono essere le condizioni della vita, possono essere l'aggressione al nostro rapporto con il Signore causata da tanti motivi, ma possono essere anche interni, nel cuore, perché Saul fu invidioso, geloso di Davide e lo combattè e Mikal, sua figlia, moglie di Davide considerò quella danza poco consona, poco degna, perché in realtà il re d'Israele, Davide, si comportava come uno del popolo: non conteneva la gioia e danzava cinto solo di un efod di lino, del perizoma sacerdotale. Allora la gioia, in realtà, è il segno dell'Alleanza non il modo conforme di porsi di fronte all'arca, ma la gioia, la libertà della gioia. Un re si comporta come un Vassallo, perché sa che la grandezza di Dio viene ad abitare a Gerusalemme, la città da lui conquistata che consacrerà al Signore. Davide Re si fa piccolo di fronte alla grandezza dell'amore di Dio, mentre Mikal non comprende la gioia di Davide. 0:00 Preghiera con la Comunità di Sant'Egidio 10:08 Lettura del secondo libro di Samuele (2Sam 6,12-23) 13:47 Commento sul secondo libro di Samuele (2Sam 6,12-23) Dal secondo libro di Samuele (2Sam 6,12-23) Ma poi fu detto al re Davide: "Il Signore ha benedetto la casa di Obed-Edom e quanto gli appartiene, a causa dell'arca di Dio". Allora Davide andò e fece salire l'arca di Dio dalla casa di Obed-Edom alla Città di Davide, con gioia. Quando quelli che portavano l'arca del Signore ebbero fatto sei passi, egli immolò un giovenco e un ariete grasso. Davide danzava con tutte le forze davanti al Signore. Davide era cinto di un efod di lino. Così Davide e tutta la casa d'Israele facevano salire l'arca del Signore con grida e al suono del corno. Quando l'arca del Signore entrò nella Città di Davide, Mical, figlia di Saul, guardando dalla finestra vide il re Davide che saltava e danzava dinanzi al Signore e lo disprezzò in cuor suo. Introdussero dunque l'arca del Signore e la collocarono al suo posto, al centro della tenda che Davide aveva piantato per essa; Davide offrì olocausti e sacrifici di comunione davanti al Signore. Quando ebbe finito di offrire gli olocausti e i sacrifici di comunione, Davide benedisse il popolo nel nome del Signore degli eserciti e distribuì a tutto il popolo, a tutta la moltitudine d'Israele, uomini e donne, una focaccia di pane per ognuno, una porzione di carne arrostita e una schiacciata di uva passa. Poi tutto il popolo se ne andò, ciascuno a casa sua. Davide tornò per benedire la sua famiglia; gli uscì incontro Mical, figlia di Saul, e gli disse: "Bell'onore si è fatto oggi il re d'Israele scoprendosi davanti agli occhi delle serve dei suoi servi, come si scoprirebbe davvero un uomo da nulla!". Davide rispose a Mical: "L'ho fatto dinanzi al Signore, che mi ha scelto invece di tuo padre e di tutta la sua casa per stabilirmi capo sul popolo del Signore, su Israele; ho danzato davanti al Signore. Anzi mi abbasserò anche più di così e mi renderò vile ai tuoi occhi, ma presso quelle serve di cui tu parli, proprio presso di loro, io sarò onorato!". Mical, figlia di Saul, non ebbe figli fino al giorno della sua morte. #santegidio #preghiera • Sito: https://www.santegidio.org • Facebook: https://www.facebook.com/santegidio.org/ • Instagram: https://www.instagram.com/sant.egidio/ Segui la preghiera del giorno su web, radio, TV, app e podcast https://bit.ly/3nKDH1P

Preghiera per la Chiesa. Meditazione di don Marco Gnavi sul Vangelo di Matteo (Mt 11, 20-26)

14 Июль 2022 | продолжительность: 27:01

preghieravangelosant'egidiosanta maria in trasteveretrastevereromapreghiera del giornopreghiera della serapreghiera prima di dormirepreghiera del giorno di oggiparola del SignoreparolaDon Marco GnaviMt 11 20-26maledizionebenedizionepiccoli Quante volte la parola di Dio ha posto il popolo e ciascuno dei credenti di fronte all'alternativa fra la benedizione e la maledizione, fra la vita e la morte. Così il Deuteronomio dice nel capitolo trentesimo “Scegli dunque la vita, perché viva tu e la tua discendenza. Io ti ho posto davanti la vita e la morte, la benedizione e la maledizione”. E c'è un filo rosso che attraversa tutte le scritture, ritroviamo la stessa possibile opzione nel profeta Geremia al capitolo ventunesimo e nel Siracide. Ma questa opzione fra la vita e la morte, si incontra anche nella persona e nella parola vivente che è Gesù. In questo capitolo undicesimo del Vangelo di Matteo, egli polemizza con quelle città della Galilea che hanno ricevuto in abbondanza segni e prodigi: Corazin, Betsaida e con lei anche la grande città di Cafarnao. E pronuncia un oracolo di maledizione su quelle città. Il loro destino sarà peggiore di quello di Sodoma e saranno trattate meglio città pagane come tiro e Sidone; ma noi sappiamo che i profeti, quando inveivano e delineavano i guai, volevano identificare il male e non colpire chi lo faceva volevano avvisare. E allora dov'è nei brani che abbiamo ascoltato la benedizione? Viene subito dopo dalle parole di Gesù che rende lode al Padre per i piccoli. I piccoli nel linguaggio evangelico sono i fragili, i fratelli più poveri e sono anche allo stesso tempo i piccoli che credono. E proprio da Betsaida e da Cafarnao, Gesù ha tratto discepoli e quindi la maledizione viene in certo modo controbilanciata da un bene più grande, che non ha l'aspetto di un prodigio, di un segno potente, ma il volto di uomini come Simone, Andrea suo fratello, Filippo, che venivano da Betsaida e da Cafarnao Gesù ha suscitato altri. 0:00 Preghiera con la Comunità di Sant'Egidio 9:13 Lettura del Vangelo di Matteo (Mt 11, 20-26) 11:28 Commento sul Vangelo di Matteo (Mt 11, 20-26) Dal Vangelo di Matteo (Mt 11, 20-26) Allora si mise a rimproverare le città nelle quali era avvenuta la maggior parte dei suoi prodigi, perché non si erano convertite: "Guai a te, Corazìn! Guai a te, Betsàida! Perché, se a Tiro e a Sidone fossero avvenuti i prodigi che ci sono stati in mezzo a voi, già da tempo esse, vestite di sacco e cosparse di cenere, si sarebbero convertite. Ebbene, io vi dico: nel giorno del giudizio, Tiro e Sidone saranno trattate meno duramente di voi. E tu, Cafàrnao, sarai forse innalzata fino al cielo? Fino agli inferi precipiterai! Perché, se a Sòdoma fossero avvenuti i prodigi che ci sono stati in mezzo a te, oggi essa esisterebbe ancora! Ebbene, io vi dico: nel giorno del giudizio, la terra di Sòdoma sarà trattata meno duramente di te!". In quel tempo Gesù disse: "Ti rendo lode, Padre, Signore del cielo e della terra, perché hai nascosto queste cose ai sapienti e ai dotti e le hai rivelate ai piccoli. Sì, o Padre, perché così hai deciso nella tua benevolenza. #santegidio #preghiera • Sito: https://www.santegidio.org • Facebook: https://www.facebook.com/santegidio.org/ • Instagram: https://www.instagram.com/sant.egidio/ Segui la preghiera del giorno su web, radio, TV, app e podcast https://bit.ly/3nKDH1P

Preghiera della sera. Meditazione di mons. Ambrogio Spreafico sul libro della Sapienza

7 Июль 2022 | продолжительность: 27:16

preghieravangelosant'egidiosanta maria in trasteveretrastevereromapreghiera del giornopreghiera della serapreghiera prima di dormirepreghiera del giorno di oggiparola del SignoreparolaAmbrogio SpreaficomisericordiaamoremalepeccatoSapienza Siamo nel cuore del Libro della Sapienza, una lunga riflessione che cerca di rispondere a tante domande di senso e di vita di ogni donna e ogni uomo. Perché l'ingiustizia, Il male, la morte, soprattutto quella prematura dei giusti, il successo dei malvagi e la vita difficile di tanti? Sono domande poste a Dio, che sembra a volte non intervenire in modo adeguato nella storia, lasciando quasi che il male abbia il sopravvento. Sono queste anche le nostre domande, le domande di tanti credenti, di tanti sofferenti del mondo. Ci immaginiamo che siano le domande di tanta gente, che soffre in questo tempo, come chi vive le conseguenze delle guerre, della carestia, in un creato deturpato, impoverito, dall'arroganza e dalla violenza umana. Dov'è finita la potenza di Dio? L'inizio del testo che abbiamo ascoltato è quasi sorprendente. Dice:”Prevalere con la forza ti è sempre possibile. Chi si opporrà alla potenza del tuo braccio? Tutto il mondo infatti davanti a te è come polvere sulla bilancia”. L'autore stava parlando dell'intervento di Dio nei confronti dell'Egitto, per liberare il suo popolo dalla schiavitù, ma Dio non vuole sopprimere. Così si descrive l'atteggiamento divino davanti al male e ad un'umanità bisognosa di salvezza: misericordia, amore e indulgenza sono le sue caratteristiche. “Hai misericordia di tutti perché tutto puoi”. La forza di Dio si manifesta anzitutto nella Misericordia, che è il suo abituale atteggiamento davanti al male e anche al peccato. 0:00 Preghiera con la Comunità di Sant'Egidio 12:21 Lettura del libro della Sapienza (Sap 11,21-12,2) 14:19 Commento sul libro della Sapienza (Sap 11,21-12,2) Dal libro della Sapienza (Sap 11,21-12,2) Prevalere con la forza ti è sempre possibile; chi si opporrà alla potenza del tuo braccio? Tutto il mondo, infatti, davanti a te è come polvere sulla bilancia, come una stilla di rugiada mattutina caduta sulla terra. Hai compassione di tutti, perché tutto puoi, chiudi gli occhi sui peccati degli uomini, aspettando il loro pentimento. Tu infatti ami tutte le cose che esistono e non provi disgusto per nessuna delle cose che hai creato; se avessi odiato qualcosa, non l'avresti neppure formata. Come potrebbe sussistere una cosa, se tu non l'avessi voluta? Potrebbe conservarsi ciò che da te non fu chiamato all'esistenza? Tu sei indulgente con tutte le cose, perché sono tue, Signore, amante della vita. Poiché il tuo spirito incorruttibile è in tutte le cose. Per questo tu correggi a poco a poco quelli che sbagliano e li ammonisci ricordando loro in che cosa hanno peccato, perché, messa da parte ogni malizia, credano in te, Signore. #santegidio #preghiera • Sito: https://www.santegidio.org • Facebook: https://www.facebook.com/santegidio.org/ • Instagram: https://www.instagram.com/sant.egidio/ Segui la preghiera del giorno su web, radio, TV, app e podcast https://bit.ly/3nKDH1P

Preghiera della sera. Meditazione di mons. Ambrogio Spreafico sul primo libro di Samuele (16,1-13)

30 Июнь 2022 | продолжительность: 30:40

preghieravangelosant'egidiosanta maria in trasteveretrastevereromapreghiera del giornopreghiera della serapreghiera prima di dormirepreghiera del giorno di oggiparola del SignoreparolaAmbrogio Spreafico1Sam 16 1-13SamuelereIesseluceguida Era un tempo difficile quello in cui Samuele fu chiamato da Dio e mandato da Iesse per cercare un re tra i suoi figli. Samuele piange perché Saul si era allontanato dal Signore e la situazione del suo popolo era sempre di più segnata dalla violenza e dalla guerra. Samuele era stato chiamato da giovane ed era stato costituito profeta, uomo della parola, che in quel tempo era rara, come dice la Bibbia. Non fu facile neppure per quel giovane comprendere la parola di Dio, in una storia complessa, piena di contrapposizioni e di violenza, in un cambiamento d'epoca, nel passaggio alla monarchia e all'unità di Israele. L'invito di Dio doveva suonare complicato per quell'uomo, troppo perentorio, senza spiegazioni sufficienti: ”Riempi di olio il tuo corno e parti. Ti mando da Iesse il Betlemmita perché mi sono scelto tra i suoi figli un re”. E comprende la reazione impaurita di Samuele “Come posso andare? Saul lo verrà a sapere. Mi ucciderà”. C'è sempre un mistero nella parola di Dio che non è la sua oscurità, bensì la sua alterità dalle nostre previsioni e dai nostri pensieri.La risposta di Dio alla paura di Samuele è guida per quell'uomo impaurito. Infatti il Signore lo prende quasi per mano, dicendogli che cosa deve fare, gli dà le parole da pronunciare, quando arriverà da Iesse. La parola di Dio è luce, guida i nostri passi, le scelte, quasi prendendoci per mano, nell'incertezza di quanto ognuno di noi riesce a capire e a vedere in questo tempo difficile di violenza e di grande disorientamento. 0:00 Preghiera con la Comunità di Sant'Egidio 15:10 Lettura del primo libro di Samuele (1Sam 16,1-13) 18:30 Commento sul primo libro di Samuele (1Sam 16,1-13) Dal primo libro di Samuele (1Sam 16,1-13) Il Signore disse a Samuele: "Fino a quando piangerai su Saul, mentre io l'ho ripudiato perché non regni su Israele? Riempi d'olio il tuo corno e parti. Ti mando da Iesse il Betlemmita, perché mi sono scelto tra i suoi figli un re". Samuele rispose: "Come posso andare? Saul lo verrà a sapere e mi ucciderà". Il Signore soggiunse: "Prenderai con te una giovenca e dirai: "Sono venuto per sacrificare al Signore". Inviterai quindi Iesse al sacrificio. Allora io ti farò conoscere quello che dovrai fare e ungerai per me colui che io ti dirò". Samuele fece quello che il Signore gli aveva comandato e venne a Betlemme; gli anziani della città gli vennero incontro trepidanti e gli chiesero: "È pacifica la tua venuta?". Rispose: "È pacifica. Sono venuto per sacrificare al Signore. Santificatevi, poi venite con me al sacrificio". Fece santificare anche Iesse e i suoi figli e li invitò al sacrificio. Quando furono entrati, egli vide Eliàb e disse: "Certo, davanti al Signore sta il suo consacrato!". Il Signore replicò a Samuele: "Non guardare al suo aspetto né alla sua alta statura. Io l'ho scartato, perché non conta quel che vede l'uomo: infatti l'uomo vede l'apparenza, ma il Signore vede il cuore". Iesse chiamò Abinadàb e lo presentò a Samuele, ma questi disse: "Nemmeno costui il Signore ha scelto". Iesse fece passare Sammà e quegli disse: "Nemmeno costui il Signore ha scelto". Iesse fece passare davanti a Samuele i suoi sette figli e Samuele ripeté a Iesse: "Il Signore non ha scelto nessuno di questi". Samuele chiese a Iesse: "Sono qui tutti i giovani?". Rispose Iesse: "Rimane ancora il più piccolo, che ora sta a pascolare il gregge". Samuele disse a Iesse: "Manda a prenderlo, perché non ci metteremo a tavola prima che egli sia venuto qui". Lo mandò a chiamare e lo fece venire. Era fulvo, con begli occhi e bello di aspetto. Disse il Signore: "Àlzati e ungilo: è lui!". Samuele prese il corno dell'olio e lo unse in mezzo ai suoi fratelli, e lo spirito del Signore irruppe su Davide da quel giorno in poi. Samuele si alzò e andò a Rama. #santegidio #preghiera • Sito: https://www.santegidio.org • Facebook: https://www.facebook.com/santegidio.org/ • Instagram: https://www.instagram.com/sant.egidio/ Segui la preghiera del giorno su web, radio, TV, app e podcast https://bit.ly/3nKDH1P

Preghiera della sera. Meditazione di Marco Impagliazzo sul libro del profeta Ezechiele (Ez 36,24-38)

16 Июнь 2022 | продолжительность: 26:46

preghieravangelosant'egidiosanta maria in trasteveretrastevereromapreghiera del giornopreghiera della serapreghiera prima di dormirepreghiera del giorno di oggiparola del SignoreparolaVangeloevangelizzazioneTimoteoPaoloEuropaAt 16 1-10Ma Come accogliere il Signore e la sua parola? E’ la domanda di ogni giorno, che questa preghiera della sera ci pone; come accogliere il Signore, la sua parola, quella che nella scrittura abbiamo letto dal profeta Ezechiele. Il signore va accolto soprattutto nel cuore e allora un'altra domanda sorge: dov'è il mio cuore? Dov'è il tuo cuore? Spesso dimentichiamo il posto del cuore nelle nostre giornate e poi, in un tempo di incertezza, di spaesamento, di guerra, come questo, nel quale non sembra esserci troppo spazio per il cuore, è facile ritrovarsi smarriti, spaventati, incerti. Ezechiele parla di un cuore di pietra, sembra un espressione forte, ma in realtà è facile avere un cuore indurito, smarrito, perché poco si nutre della parola di Dio, poco si apre alla preghiera, cede all'abitudine, si rassegna al male o addirittura si fa beffare dal male. La pietra indica una durezza, la durezza che non sa comprendere l'amore del Signore e perciò incapace di accoglierlo e di vivere questo amore. Di fronte a questo mondo, che si è fatto tanto difficile soprattutto per le persone più povere di fronte a un mondo che ha scelto per la guerra, è istintivo, sembra istintivo, rifugiarsi in se stessi, chinare la testa sulle proprie cose e rassegnarsi al proprio piccolo benessere, piuttosto che volgere lo sguardo a problemi così grandi. 0:00 Preghiera con la Comunità di Sant'Egidio 12:18 Lettura del libro del profeta Ezechiele (Ez 36,24-38) 13:50 Commento sul libro del profeta Ezechiele (Ez 36,24-38) Dal libro del profeta Ezechiele (Ez 36,24-38) Vi prenderò dalle nazioni, vi radunerò da ogni terra e vi condurrò sul vostro suolo. Vi aspergerò con acqua pura e sarete purificati; io vi purificherò da tutte le vostre impurità e da tutti i vostri idoli, vi darò un cuore nuovo, metterò dentro di voi uno spirito nuovo, toglierò da voi il cuore di pietra e vi darò un cuore di carne. Porrò il mio spirito dentro di voi e vi farò vivere secondo le mie leggi e vi farò osservare e mettere in pratica le mie norme. Abiterete nella terra che io diedi ai vostri padri; voi sarete il mio popolo e io sarò il vostro Dio. Vi libererò da tutte le vostre impurità: chiamerò il grano e lo moltiplicherò e non vi manderò più la carestia. Moltiplicherò i frutti degli alberi e il prodotto dei campi, perché non soffriate più la vergogna della fame fra le nazioni. Vi ricorderete della vostra cattiva condotta e delle vostre azioni che non erano buone e proverete disgusto di voi stessi per le vostre iniquità e i vostri abomini. Non per riguardo a voi io agisco - oracolo del Signore Dio -, sappiatelo bene. Vergognatevi e arrossite della vostra condotta, o casa d'Israele. Così dice il Signore Dio: Quando vi avrò purificati da tutte le vostre iniquità, vi farò riabitare le vostre città e le vostre rovine saranno ricostruite. Quella terra desolata, che agli occhi di ogni viandante appariva un deserto, sarà di nuovo coltivata e si dirà: "La terra, che era desolata, è diventata ora come il giardino dell'Eden, le città rovinate, desolate e sconvolte, ora sono fortificate e abitate". Le nazioni che saranno rimaste attorno a voi sapranno che io, il Signore, ho ricostruito ciò che era distrutto e coltivato di nuovo la terra che era un deserto. Io, il Signore, l'ho detto e lo farò. Così dice il Signore Dio: Lascerò ancora che la casa d'Israele mi supplichi e le concederò questo: moltiplicherò gli uomini come greggi, come greggi consacrate, come un gregge di Gerusalemme nelle sue solennità. Allora le città rovinate saranno ripiene di greggi di uomini e sapranno che io sono il Signore". #santegidio #preghiera • Sito: https://www.santegidio.org • Facebook: https://www.facebook.com/santegidio.org/ • Instagram: https://www.instagram.com/sant.egidio/ Segui la preghiera del giorno su web, radio, TV, app e podcast https://bit.ly/3nKDH1P

Preghiera per la Chiesa. Meditazione di Marco Impagliazzo sugli Atti degli Apostoli (At 16, 1-9)

9 Июнь 2022 | продолжительность: 29:56

preghieravangelosant'egidiosanta maria in trasteveretrastevereromapreghiera del giornopreghiera della serapreghiera prima di dormirepreghiera del giorno di oggiparola del SignoreparolaVangeloevangelizzazioneTimoteoPaoloEuropaAt 16 1-10Ma Dopo la Pentecoste ascoltiamo una vicenda che ci narrano gli Atti degli Apostoli: si tratta dell'inizio delle seconde missioni dell'apostolo Paolo verso l'Asia, ma non solo. Ascoltiamo questa parola questa sera ancora nella gioia della Pentecoste. Dopo il Concilio di Gerusalemme e la comune decisione degli apostoli di aprire la via del Vangelo tra le nazioni, quindi anche ai pagani, di non essere più soltanto una comunità che viene dal mondo ebraico, Paolo intraprende la sua seconda missione, che parte dalla Siria e tocca la Cilicia, dove Paolo conferma le chiese che erano state per prime evangelizzate. Per questa nuova missione l'apostolo prende con sé Timoteo, che sarebbe rimasto fino alla fine uno dei suoi più fedeli discepoli; Timoteo, figlio di una donna giudea credente e di un padre greco. E questa vicenda dell'amicizia tra Paolo e Timoteo è tanto importante e percorrerà tutto l'itinerario dell'apostolo Paolo, che si era da poco separato da Barnaba. Essere insieme, due fratelli, per comunicare il vangelo; in fondo Gesù aveva mandato i discepoli due a due. Ed ecco che Paolo dopo essersi separato da Barnaba, non vuole, non può restare solo per questo prende con sé Timoteo. E insieme si fanno portavoce delle decisioni prese dagli Apostoli a Gerusalemme. in quel concilio così importante che aprì la via del Vangelo tra le nazioni, anche nella nostra Europa, dove Paolo arrivò, chiamato dalla visione di un Macedone che invocava aiuto. 0:00 Preghiera con la Comunità di Sant'Egidio 12:33 Lettura degli Atti degli Apostoli (At 16, 1-9) 14:53 Commento sugli Atti degli Apostoli (At 16, 1-9) Dagli Atti degli Apostoli (At 16, 1-10) Paolo si recò anche a Derbe e a Listra. Vi era qui un discepolo chiamato Timòteo, figlio di una donna giudea credente e di padre greco: era assai stimato dai fratelli di Listra e di Icònio. Paolo volle che partisse con lui, lo prese e lo fece circoncidere a motivo dei Giudei che si trovavano in quelle regioni: tutti infatti sapevano che suo padre era greco. Percorrendo le città, trasmettevano loro le decisioni prese dagli apostoli e dagli anziani di Gerusalemme, perché le osservassero. Le Chiese intanto andavano fortificandosi nella fede e crescevano di numero ogni giorno. Attraversarono quindi la Frìgia e la regione della Galazia, poiché lo Spirito Santo aveva impedito loro di proclamare la Parola nella provincia di Asia. Giunti verso la Mìsia, cercavano di passare in Bitìnia, ma lo Spirito di Gesù non lo permise loro; così, lasciata da parte la Mìsia, scesero a Tròade. Durante la notte apparve a Paolo una visione: era un Macèdone che lo supplicava: "Vieni in Macedonia e aiutaci!". Dopo che ebbe questa visione, subito cercammo di partire per la Macedonia, ritenendo che Dio ci avesse chiamati ad annunciare loro il Vangelo. #santegidio #preghiera • Sito: https://www.santegidio.org • Facebook: https://www.facebook.com/santegidio.org/ • Instagram: https://www.instagram.com/sant.egidio/ Segui la preghiera del giorno su web, radio, TV, app e podcast https://bit.ly/3nKDH1P

Preghiera per la Chiesa

2 Июнь 2022 | продолжительность: 10:21

preghieravangelosant'egidiosanta maria in trasteveretrastevereromapreghiera del giornopreghiera della serapreghiera prima di dormirepreghiera del giorno di oggiparola del SignoreparolaVangeloUcrainadon Marco GnaviMc 3 7-15follaguarigione #santegidio #preghiera • Sito: https://www.santegidio.org • Facebook: https://www.facebook.com/santegidio.org/ • Instagram: https://www.instagram.com/sant.egidio/ Segui la preghiera del giorno su web, radio, TV, app e podcast https://bit.ly/3nKDH1P

Preghiera della sera. Meditazione di don Marco Gnavi sul Vangelo di Marco (Mc 2,18-22)

26 Май 2022 | продолжительность: 28:00

preghieravangelosant'egidiosanta maria in trasteveretrastevereromapreghiera del giornopreghiera della serapreghiera prima di dormirepreghiera del giorno di oggiparola del SignoreparolaVangeloUcrainadon Marco GnaviMc 3 7-15follaguarigione #santegidio #preghiera • Sito: https://www.santegidio.org • Facebook: https://www.facebook.com/santegidio.org/ • Instagram: https://www.instagram.com/sant.egidio/ Segui la preghiera del giorno su web, radio, TV, app e podcast https://bit.ly/3nKDH1P

Preghiera della sera. Meditazione di don Francesco Tedeschi sul vangelo di Giovanni (Gv 14, 1-6)

19 Май 2022 | продолжительность: 26:55

preghieravangelosant'egidiosanta maria in trasteveretrastevereromapreghiera del giornopreghiera della serapreghiera prima di dormirepreghiera del giorno di oggiparola del SignoreparolaVangeloUcrainadon Marco GnaviMc 3 7-15follaguarigione #santegidio #preghiera • Sito: https://www.santegidio.org • Facebook: https://www.facebook.com/santegidio.org/ • Instagram: https://www.instagram.com/sant.egidio/ Segui la preghiera del giorno su web, radio, TV, app e podcast https://bit.ly/3nKDH1P

Preghiera della sera. Meditazione di Don Marco Gnavi sul Vangelo di Marco (Mc 3,7-15)

12 Май 2022 | продолжительность: 20:16

preghieravangelosant'egidiosanta maria in trasteveretrastevereromapreghiera del giornopreghiera della serapreghiera prima di dormirepreghiera del giorno di oggiparola del SignoreparolaVangeloUcrainadon Marco GnaviMc 3 7-15follaguarigione Come è bello Come da gioia che i fratelli stiano insieme. E’ l'esperienza sempre nuova, che ci fortifica ogni sera, nel convergere non attorno a noi stessi, ma attorno alla parola di Dio. Questa è la fonte vera della gioia e della nostra amicizia. Gesù ha assunto pienamente la nostra umanità e con essa il limite fisico del corpo, la sua fragilità in se stesso e in lui abita tutta la forza di amore del Padre e tutta la debolezza dell'uomo. Lo si vede in questo passaggio del vangelo di Marco, che sottolinea questa tensione tra la potenza dell'amore e la debolezza del corpo. Non dobbiamo sottovalutarla: più Gesù opera secondo la volontà del Padre, più ne mostra la forza e più si espone nelle fragilità. Non è solo il rifiuto, ma anche l'assedio delle domande, della fame di guarigione, del bisogno di perdono di una folla marginale e oppressa. Dice esplicitamente l'Evangelista che presso il mare di Galilea fu raggiunto da una grande folla dalla Giudea, da Gerusalemme, dall’Idumea, da oltre il Giordano e dalle parti di Tiro e Sidone. Sentendo quanto faceva, andarono da lui. Infatti aveva guarito molti, cosicché quanti avevano qualche male, si gettavano su di lui per toccarlo. La pressione di questa folla era tale da rischiare di rimanere schiacciato, tanto che chiese ai discepoli di mettergli a disposizione una barca. Gesù non è un benefattore generoso, non è un guaritore isolato, la sua missione non si esaurisce in un gesto; comprende e accoglie il bisogno delle folle più profondamente di loro stesse perché non solo le sfama, ma le apre alla conoscenza del regno di Dio. 0:00 Preghiera con la Comunità di Sant'Egidio 3:36 Lettura del Vangelo di Marco (Mc 3,7-15) 5:37 Commento sul Vangelo di Marco (Mc 3,7-15) Dal Vangelo di Marco (Mc 3,7-13) Gesù, intanto, con i suoi discepoli si ritirò presso il mare e lo seguì molta folla dalla Galilea. Dalla Giudea e da Gerusalemme, dall'Idumea e da oltre il Giordano e dalle parti di Tiro e Sidone, una grande folla, sentendo quanto faceva, andò da lui. Allora egli disse ai suoi discepoli di tenergli pronta una barca, a causa della folla, perché non lo schiacciassero. Infatti aveva guarito molti, cosicché quanti avevano qualche male si gettavano su di lui per toccarlo. Gli spiriti impuri, quando lo vedevano, cadevano ai suoi piedi e gridavano: "Tu sei il Figlio di Dio!". Ma egli imponeva loro severamente di non svelare chi egli fosse. Salì poi sul monte, chiamò a sé quelli che voleva ed essi andarono da lui. Ne costituì Dodici - che chiamò apostoli -, perché stessero con lui e per mandarli a predicare con il potere di scacciare i demòni. #santegidio #preghiera • Sito: https://www.santegidio.org • Facebook: https://www.facebook.com/santegidio.org/ • Instagram: https://www.instagram.com/sant.egidio/ Segui la preghiera del giorno su web, radio, TV, app e podcast https://bit.ly/3nKDH1P

Preghiera per la Chiesa. Meditazione di mons. Vincenzo Paglia sul Vangelo di Luca (Lc 10, 1-12)

5 Май 2022 | продолжительность: 29:15

preghieravangelosant'egidiosanta maria in trasteveretrastevereromapreghiera del giornopreghiera della serapreghiera prima di dormirepreghiera del giorno di oggiparola del SignoreparolaVangeloUcrainaVincenzo PagliapredicazionediscepoliGesù Il Vangelo di Luca ci presenta l'inizio del viaggio di Gesù verso Gerusalemme, un viaggio che simboleggia l'intera vita dei credenti, l'intera vita di ciascuno di noi, dell'intera chiesa. Tutti siamo in pellegrinaggio verso il regno; il Signore Gesù ci insegna, ci guida, ci ammaestra su come e perché continuare questo viaggio. Nel capitolo precedente Gesù aveva parlato ai Dodici sulla necessità della missione; ora abbiamo ascoltato, dal capitolo decimo, l'invio di 72 discepoli che dovevano recarsi nei villaggi dove Gesù sarebbe passato per preparare l'incontro di Gesù con la gente. 72 indica il numero dei popoli della terra, così come viene detto nel capitolo decimo del libro della Genesi. E’ a dire che l'universalità della predicazione. Non è un'aggiunta successiva, il Vangelo è destinato a tutti i popoli della terra fin dall'inizio, fin dai primi passi della predicazione evangelica. E quando Gesù dice che la messa è abbondante, ossia davvero larga, noi possiamo intendere la vastità del dolore presente nel mondo, l’incredibile frequenza, l'alto numero di conflitti che anche in questo tempo, oltre alla guerra in Ucraina, insanguinano tanti altri paesi. In questa abbondanza c'è anche l'ampiezza della solitudine, dell'abbandono di tanti. Questa sera abbiamo pregato con il salmo 70, la preghiera dell'anziano, una preghiera dove chi è avanti negli anni, invoca la protezione del Signore, perché in tanti lo vogliono allontanare. E Gesù, mentre afferma l'abbondanza della messe, vede la sproporzione tra l'immenso lavoro della predicazione del Vangelo dell'amore, della Pace, un lavoro enorme da compiere, e il piccolo numero dei discepoli. Gesù lo sa bene, Gesù conosce bene la debolezza. i limiti di quei 72 discepoli, ma non sembra darsene tanto pensiero. Non è il numero che sembra frenare Gesù, semmai è preoccupato per la qualità di quei discepoli, o meglio della loro fede, della forza della loro predicazione. 0:00 Preghiera con la Comunità di Sant'Egidio 13:59 Lettura del Vangelo di Luca (Lc 10, 1-12) 16:43 Commento sul Vangelo di Luca (Lc 10, 1-12) Dal Vangelo di Luca (Lc 10, 1-12) Dopo questi fatti il Signore designò altri settantadue e li inviò a due a due davanti a sé in ogni città e luogo dove stava per recarsi. Diceva loro: "La messe è abbondante, ma sono pochi gli operai! Pregate dunque il signore della messe, perché mandi operai nella sua messe! Andate: ecco, vi mando come agnelli in mezzo a lupi; non portate borsa, né sacca, né sandali e non fermatevi a salutare nessuno lungo la strada. In qualunque casa entriate, prima dite: "Pace a questa casa!". Se vi sarà un figlio della pace, la vostra pace scenderà su di lui, altrimenti ritornerà su di voi. Restate in quella casa, mangiando e bevendo di quello che hanno, perché chi lavora ha diritto alla sua ricompensa. Non passate da una casa all'altra. Quando entrerete in una città e vi accoglieranno, mangiate quello che vi sarà offerto, guarite i malati che vi si trovano, e dite loro: "È vicino a voi il regno di Dio". Ma quando entrerete in una città e non vi accoglieranno, uscite sulle sue piazze e dite: "Anche la polvere della vostra città, che si è attaccata ai nostri piedi, noi la scuotiamo contro di voi; sappiate però che il regno di Dio è vicino". Io vi dico che, in quel giorno, Sòdoma sarà trattata meno duramente di quella città. #santegidio #preghiera • Sito: https://www.santegidio.org • Facebook: https://www.facebook.com/santegidio.org/ • Instagram: https://www.instagram.com/sant.egidio/ Segui la preghiera del giorno su web, radio, TV, app e podcast https://bit.ly/3nKDH1P

Preghiera della sera. Meditazione di mons. Ambrogio Spreafico sul libro del profeta Naum (Na 1,1-8)

28 Апрель 2022 | продолжительность: 26:51

preghieravangelosant'egidiosanta maria in trasteveretrastevereromapreghiera del giornopreghiera della serapreghiera prima di dormirepreghiera del giorno di oggiparola del SignoreparolaVangeloUcrainasdegnoviolenzaarmoniacaosNaumNa 1 1-8 Suonano forse dure le parole che abbiamo ascoltato dal libro del Profeta Naum, il quale si rivolge a Ninive, città capitale di un grande impero sanguinario e distruttore, responsabile di tante guerre. Ma si può tacere davanti alla guerra e alle sue drammatiche conseguenze? Non lo abbiamo fatto in queste settimane e non lo potremmo fare mai, come discepoli di Gesù e figli del Dio Altissimo, lo stesso che parlava a Naum. La profezia è sempre unica e singolare in un mondo di uomini e donne distratti facilmente da sé stessi. Il profeta si rivolge a un Dio geloso, pieno di sdegno. Dio mai rimane indifferente davanti al male, la sua vendetta non è Il capriccio di un Dio giustiziere come talvolta viene descritto il Dio del primo testamento, ma indica la ribellione di Dio di fronte a un mondo violento ingiusto, alle armi che uccidono gente inerme, al potere dei forti che schiaccia e annienta i deboli e i poveri. Nella preghiera noi possiamo unirci alle parole del Profeta per invocare con insistenza la giustizia divina, perché venga ristabilita la pace sulla terra e nei cuori. Il profeta descrive l’intervento divino che riguarda non solo gli esseri umani, ma il creato intero. La sua potenza giunge là dove regna il caos, perché l'uomo si ravveda e tutto possa tornare a quell'armonia che Egli stesso ha voluto fin dalla creazione per il mondo intero, come ci racconta il libro della Genesi. Uniamo la nostra preghiera allo sdegno di Dio per la violenza: troppi silenzi e complicità ci sono stati nella storia, quando la violenza umana ha causato morte e distruzione. Oggi ci uniamo anche le comunità ebraiche che secondo il calendario ebraico fanno memoria dello Yom Hashoàh, il giorno della Shoah Per non dimenticare quei 6 milioni di ebrei uccisi nei campi di sterminio, una vergogna che ha segnato la storia dell'Europa e del mondo davanti a cui non possiamo non dire “Mai più”. 0:00 Preghiera con la Comunità di Sant'Egidio 11:31 Lettura del libro del profeta Naum (Na 1,1-8) 13:34 Commento sul libro del profeta Naum (Na 1,1-8) Dal libro del profeta Naum (Na 1,1-8) Oracolo su Ninive. Libro della visione di Naum da Elkos. Un Dio geloso e vendicatore è il Signore, vendicatore è il Signore, pieno di collera. Il Signore si vendica degli avversari e serba rancore verso i nemici. Il Signore è lento all'ira, ma grande nella potenza e nulla lascia impunito. Nell'uragano e nella tempesta è il suo cammino e le nubi sono la polvere dei suoi passi. Minaccia il mare e lo rende asciutto, prosciuga tutti i fiumi. Basan e il Carmelo inaridiscono, anche il fiore del Libano languisce. Davanti a lui tremano i monti, ondeggiano i colli. Si leva la terra davanti a lui, il mondo e tutti i suoi abitanti. Davanti al suo sdegno chi può resistere e affrontare il furore della sua ira? La sua collera si spande come il fuoco e alla sua presenza le rocce si spezzano. Buono è il Signore, un asilo sicuro nel giorno dell'angoscia. Si prende cura di chi si rifugia in lui anche quando l'inondazione avanza. #santegidio #preghiera • Sito: https://www.santegidio.org • Facebook: https://www.facebook.com/santegidio.org/ • Instagram: https://www.instagram.com/sant.egidio/ Segui la preghiera del giorno su web, radio, TV, app e podcast https://bit.ly/3nKDH1P

Preghiera per la Chiesa. Memoria del genocidio in Ruanda nel 1994

7 Апрель 2022 | продолжительность: 30:10

preghieravangelosant'egidiosanta maria in trasteveretrastevereromapreghiera del giornopreghiera della serapreghiera prima di dormirepreghiera del giorno di oggiparola del SignoreparolaVangeloDon Francesco TedeschiUcrainaassedioreQoeletQo #santegidio #preghiera • Sito: https://www.santegidio.org • Facebook: https://www.facebook.com/santegidio.org/ • Instagram: https://www.instagram.com/sant.egidio/ Segui la preghiera del giorno su web, radio, TV, app e podcast https://bit.ly/3nKDH1P

Preghiera della sera. Meditazione di don Francesco Tedeschi sul libro di Qoelet (Qo 9,13-18)

31 Марш 2022 | продолжительность: 28:21

preghieravangelosant'egidiosanta maria in trasteveretrastevereromapreghiera del giornopreghiera della serapreghiera prima di dormirepreghiera del giorno di oggiparola del SignoreparolaVangeloDon Francesco TedeschiUcrainaassedioreQoeletQo Il libro di Qohelet, di cui abbiamo ascoltato questo brano, è stato scritto in un periodo in cui la terra di Israele era sotto la dominazione straniera del regno egiziano dei Tolomei. Questo esempio, di una città assediata da un grande re, non può non evocare questa realtà che l'autore stesso del libro dice di aver visto sotto il sole, cioè come una realtà evidente. E qui la scrittura sembra quasi voler mettere a confronto ciò che è evidente, la potenza militare, la forza delle armi, con ciò che invece appare nascosto, ma non per questo meno efficace. Ecco stiamo vivendo fratelli e sorelle in un tempo di guerra, in cui il conflitto in Ucraina sembra mostrare l'ineluttabilità dello scontro, in cui il clima umano che vediamo affermarsi è quello di una città, che vive come sotto assedio. La guerra è come un assedio che si stringe attorno alla vita degli uomini, alla loro convivenza; e nelle città colpite dalla guerra vediamo ferito lo scorrere pacifico della vita di ogni città, di ogni uomo, di ogni donna. La forza del male, la forza di questa guerra e di ogni guerra appare come un grande re, che costruisce grandi fortificazioni, che si arma per mostrare la sua potenza e la sua forza, contro quella piccola città che è simbolo, in realtà, come ogni città, di coabitazione e convivenza, vita comune, pace. E davanti a questa forza preponderante, la Scrittura indica però un'altra forza, quella di un uomo solo, povero ma saggio, che si oppone ai disegni dei violenti. Ecco davanti al male anche un uomo solo, dice la Scrittura, può opporsi, può rappresentare un argine e salvare quella città. 0:00 Preghiera con la Comunità di Sant'Egidio 15:10 Lettura del libro di Qoelet (Qo 9,13-18) 16:53 Commento sul libro di Qoelet (Qo 9,13-18) Dal libro di Qoelet (Qo 9,13-18) Anche quest'altro esempio di sapienza ho visto sotto il sole e mi parve assai grave: c'era una piccola città con pochi abitanti. Un grande re si mosse contro di essa, l'assediò e costruì contro di essa grandi fortificazioni. Si trovava però in essa un uomo povero ma saggio, il quale con la sua sapienza salvò la città; eppure nessuno si ricordò di quest'uomo povero. Allora io dico: "È meglio la sapienza che la forza, ma la sapienza del povero è disprezzata e le sue parole non sono ascoltate". Le parole pacate dei sapienti si ascoltano meglio delle urla di un comandante di folli. Vale più la sapienza che le armi da guerra, ma un solo errore può distruggere un bene immenso. #santegidio #preghiera • Sito: https://www.santegidio.org • Facebook: https://www.facebook.com/santegidio.org/ • Instagram: https://www.instagram.com/sant.egidio/ Segui la preghiera del giorno su web, radio, TV, app e podcast https://bit.ly/3nKDH1P

Preghiera. Meditazione di don Angelo Romano sul Vangelo - Il ricco e il povero Lazzaro (Lc 16,19-31)

17 Марш 2022 | продолжительность: 26:05

preghieravangelosant'egidiosanta maria in trasteveretrastevereromapreghiera del giornopreghiera della serapreghiera prima di dormirepreghiera del giorno di oggiparola del SignoreparolaVangeloDon Angelo RomanoriccoLazzaroLc 16 19-31Abramo Il Tempo di Quaresima ci invita a lasciarci interrogare dalla parola di Dio, rimettendo in questione non aspetti esteriori e superficiali della nostra vita, ma quello che possiamo definire l'orientamento fondamentale della nostra esistenza. La parabola che abbiamo ascoltato è contenuta in un capitolo del Vangelo di Luca, dedicato ad ammonire i discepoli e anche i farisei a rivedere il proprio uso dei beni. Poco prima Gesù aveva affermato “nessun servitore può servire due padroni, perché o odierà l'uno e amerà l'altro oppure si affezionerà all'uno e disprezzerà l'altro. Non potete servire Dio e la ricchezza”. La parabola spiega meglio questo concetto. Gesù descrive il ricco in modo dettagliato, sembra essere un uomo fortunato, che gode dei suoi beni. Gesù non ci dice se quel ricco aveva acquisito i suoi beni in modo disonesto. Nulla viene accennato a riguardo. In realtà nella scena viene introdotto un altro protagonista, un povero di nome Lazzaro. Stava alla sua porta coperto di piaghe, bramoso di sfamarsi con quello che cadeva dalla tavola del ricco, ma erano i cani che venivano a leccare le sue piaghe. E’ da notare che questa parabola sia contenuta nel capitolo successivo a quello dedicato alle parabole sulla misericordia, capitolo in cui troviamo le tre parabole della misericordia, quella sulla pecora perduta, sulla dramma perduta e quella del figliol prodigo. E’ come se l'evangelista Luca, ci volesse ammonire chiaramente ad ascoltare ora la parola di Dio, a rientrare in noi stessi ora come Il figliol prodigo, a tornare ora verso il padre, prima che sia troppo tardi. Il ricco aveva giudicato inutile occuparsi di Lazzaro, anzi evidentemente era convinto bastassero gli scarti della sua tavola per considerarsi già a posto con la sua coscienza. Ma in un altro passo il Signore Gesù aveva affermato "con la misura, con la quale misurate, sarà misurato a voi in cambio". 0:00 Preghiera con la Comunità di Sant'Egidio 11:17 Lettura del Vangelo di Luca (Lc 16,19-31) 13:57 Commento sul Vangelo di Luca (Lc 16,19-31) Dal Vangelo di Luca (Lc 16,19-31) C'era un uomo ricco, che indossava vestiti di porpora e di lino finissimo, e ogni giorno si dava a lauti banchetti. Un povero, di nome Lazzaro, stava alla sua porta, coperto di piaghe, bramoso di sfamarsi con quello che cadeva dalla tavola del ricco; ma erano i cani che venivano a leccare le sue piaghe. Un giorno il povero morì e fu portato dagli angeli accanto ad Abramo. Morì anche il ricco e fu sepolto. Stando negli inferi fra i tormenti, alzò gli occhi e vide di lontano Abramo, e Lazzaro accanto a lui. Allora gridando disse: "Padre Abramo, abbi pietà di me e manda Lazzaro a intingere nell'acqua la punta del dito e a bagnarmi la lingua, perché soffro terribilmente in questa fiamma". Ma Abramo rispose: "Figlio, ricòrdati che, nella vita, tu hai ricevuto i tuoi beni, e Lazzaro i suoi mali; ma ora in questo modo lui è consolato, tu invece sei in mezzo ai tormenti. Per di più, tra noi e voi è stato fissato un grande abisso: coloro che di qui vogliono passare da voi, non possono, né di lì possono giungere fino a noi". E quello replicò: "Allora, padre, ti prego di mandare Lazzaro a casa di mio padre, perché ho cinque fratelli. Li ammonisca severamente, perché non vengano anch'essi in questo luogo di tormento". Ma Abramo rispose: "Hanno Mosè e i Profeti; ascoltino loro". E lui replicò: "No, padre Abramo, ma se dai morti qualcuno andrà da loro, si convertiranno". Abramo rispose: "Se non ascoltano Mosè e i Profeti, non saranno persuasi neanche se uno risorgesse dai morti"". #santegidio #preghiera • Sito: https://www.santegidio.org • Facebook: https://www.facebook.com/santegidio.org/ • Instagram: https://www.instagram.com/sant.egidio/ Segui la preghiera del giorno su web, radio, TV, app e podcast https://bit.ly/3nKDH1P

Preghiera, con la meditazione del presbitero Marcelo Figueroa della Chiesa Presbiteriana Argentina

10 Марш 2022 | продолжительность: 43:30

preghieravangelosant'egidiosanta maria in trasteveretrastevereromapreghiera del giornopreghiera della serapreghiera prima di dormirepreghiera del giorno di oggiparola del SignoreparolaVangeloecumenismosangueMarcelo FigueoraBuenos AiresPap Il Signore ci benedica e aggiunga benedizioni al suo santo Vangelo. È un onore spirituale essere qui questa sera; sento una profonda unione di decenni con la Comunità di Sant'Egidio a Buenos Aires e qui a Roma. I due brani, che sono stati letti, ci possono illuminare in questo pellegrinaggio della Quaresima, in un carisma importante della Comunità di Sant’Egidio, al quale durante tanti anni ho cercato di dare il mio contributo attraverso le Scritture, vale a dire l’incontro profondo, fraterno, genuino, con quei fratelli e sorelle delle altre confessioni cristiane, diverse dalla mia. L’Ecumenismo non è un'invenzione umana, non è una serie di gesti e scambi di cortesie, non è diplomazia religiosa; in tutti questi anni abbiamo ascoltato Papa Francesco aggettivare l’ecumenismo in molti modi: ecumenismo della carità, della preghiera, della solidarietà e in un senso ancora più profondo l’ecumenismo del sangue. Quando si sparge il sangue di un cristiano non ci si chiede a quale confessione cristiana appartenga. Il sangue dei martiri cristiani ci invita tutti i giorni ad approfondire la nostra unione ecumenica spirituale. Per questo il Papa Francesco ha parlato dell'importanza dell’ecumenismo nelle viscere, cioè essere disposti ad offrire il proprio corpo per la vita del fratello. Gesù ha insegnato che non c’è amore più grande che dare la vita per i propri amici I due testi fanno riferimento al rapporto tra ebrei e samaritani; erano quasi nemici non solo per differenze a livello teologico, c’erano rancori secolari, al punto che nemmeno volevano parlare fra di loro. Non è possibile tra i cristiani concepire questo tipo di scontro tra fratelli in Cristo. Al contrario l’unione nel sangue e nelle viscere è oggi più necessaria che mai. Ci sono tre concetti per me più importanti, che si trovano in questi brani: l’importanza della carità ecumenica, l'importanza della preghiera ecumenica e l’importanza di capire il kairos, il momento opportuno, ecumenico. 0:00 Preghiera con la Comunità di Sant'Egidio 12:26 Lettura del Vangelo di Luca (Lc 10,33-35) e del Vangelo di Giovanni (Gv 4,23-26) 14:31 Commento sul Vangelo di Luca e di Giovanni del presbitero Marcelo Figueroa Dal Vangelo di Luca (Lc 10,33-35) Invece un Samaritano, che era in viaggio, passandogli accanto, vide e ne ebbe compassione. Gli si fece vicino, gli fasciò le ferite, versandovi olio e vino; poi lo caricò sulla sua cavalcatura, lo portò in un albergo e si prese cura di lui. Il giorno seguente, tirò fuori due denari e li diede all'albergatore, dicendo: "Abbi cura di lui; ciò che spenderai in più, te lo pagherò al mio ritorno". Dal Vangelo di Giovanni (Gv 4,23-26) Ma viene l'ora - ed è questa - in cui i veri adoratori adoreranno il Padre in spirito e verità: così infatti il Padre vuole che siano quelli che lo adorano. Dio è spirito, e quelli che lo adorano devono adorare in spirito e verità". Gli rispose la donna: "So che deve venire il Messia, chiamato Cristo: quando egli verrà, ci annuncerà ogni cosa". Le dice Gesù: "Sono io, che parlo con te". #santegidio #preghiera • Sito: https://www.santegidio.org • Facebook: https://www.facebook.com/santegidio.org/ • Instagram: https://www.instagram.com/sant.egidio/ Segui la preghiera del giorno su web, radio, TV, app e podcast https://bit.ly/3nKDH1P

Preghiera della sera. Meditazione di Don Francesco Tedeschi sul libro del Deuteronomio (Dt 30,15-20)

3 Марш 2022 | продолжительность: 27:01

preghieravangelosant'egidiosanta maria in trasteveretrastevereromapreghiera del giornopreghiera della serapreghiera prima di dormirepreghiera del giorno di oggiparola del SignoreparolapaceguerrabenemalesceltaDeuteronomioDt 30 15-20Mosè Il libro del Deuteronomio, da cui abbiamo ascoltato questa parola del Signore, apre il nostro cuore alla memoria. Tutto il libro del Deuteronomio è un libro scritto per ricordare e non dimenticare; la memoria per il popolo di Israele è vita, non si può vivere senza memoria della propria storia. E davanti ai fatti di guerra, a cui stiamo assistendo in questi giorni drammatici in Ucraina, sentiamo molto vero che la perdita della memoria di ciò che è stata la guerra in Europa, anche per noi, non è fonte di vita, ma di morte. Allora la preghiera della sera, che ci riunisce, ci aiuta a ricordare nell'ascolto della parola e a guardare al futuro. Il testo che abbiamo ascoltato fa parte degli ultimi discorsi di Mosè, prima della sua morte, e sono come un'introduzione a quell’ingresso nella Terra promessa, a cui però lo stesso Mosè non parteciperà. E’ Mosè a ricordare allora, a tutto il popolo, questa parola del Signore che cioè davanti a lui sono poste due vie: quella della vita e del bene, quella del male e della morte. C'è quindi una scelta da compiere per ogni uomo e ogni donna, per ognuno di noi e sentiamo come questo tempo di Quaresima, in questo tempo di guerra, sia veramente il tempo delle scelte, non di una scelta di campo tra amici e nemici, ma tra la vita e la morte, tra la pace e la guerra. Oggi scegliere la via della vita vuol dire intraprendere la via della pace. La parola di Dio è una maestra di vita, da cui non allontanarsi mai in questi giorni e che va meditata giorno e notte; e questa è la luce che possiamo offrire in questo tempo oscuro. 0:00 Preghiera con la Comunità di Sant'Egidio 11:46 Lettura del libro del Deuteronomio (Dt 30,15-20) 13:53 Commento sul libro del Deuteronomio Dal libro del Deuteronomio (Dt 30,15-20) Vedi, io pongo oggi davanti a te la vita e il bene, la morte e il male. Oggi, perciò, io ti comando di amare il Signore, tuo Dio, di camminare per le sue vie, di osservare i suoi comandi, le sue leggi e le sue norme, perché tu viva e ti moltiplichi e il Signore, tuo Dio, ti benedica nella terra in cui tu stai per entrare per prenderne possesso. Ma se il tuo cuore si volge indietro e se tu non ascolti e ti lasci trascinare a prostrarti davanti ad altri dèi e a servirli, oggi io vi dichiaro che certo perirete, che non avrete vita lunga nel paese in cui state per entrare per prenderne possesso, attraversando il Giordano. Prendo oggi a testimoni contro di voi il cielo e la terra: io ti ho posto davanti la vita e la morte, la benedizione e la maledizione. Scegli dunque la vita, perché viva tu e la tua discendenza, amando il Signore, tuo Dio, obbedendo alla sua voce e tenendoti unito a lui, poiché è lui la tua vita e la tua longevità, per poter così abitare nel paese che il Signore ha giurato di dare ai tuoi padri, Abramo, Isacco e Giacobbe". #santegidio #preghiera • Sito: https://www.santegidio.org • Facebook: https://www.facebook.com/santegidio.org/ • Instagram: https://www.instagram.com/sant.egidio/ Segui la preghiera del giorno su web, radio, TV, app e podcast https://bit.ly/3nKDH1P

Preghiera della sera. Meditazione di mons. Ambrogio Spreafico sul libro del profeta Geremia 6,9-17

17 Февраль 2022 | продолжительность: 28:21

preghieravangelosant'egidiosanta maria in trasteveretrastevereromapreghiera del giornopreghiera della serapreghiera prima di dormirepreghiera del giorno di oggiparola del SignoreparolaAmbrogio SpreaficoGeremiaGer 6 9-17agricoltorecuoreinc La parola Dio è come l'opera di un agricoltore di un vendemmiatore; essa entra nella nostra vita per cercare e raccogliere frutti. Non si spaventa dei tempi aridi della nostra vita e del deserto del mondo, della asprezza e della durezza dei cuori. Viene proclamata sempre, senza sosta, con forza e pazienza, come avviene nella preghiera qui ogni sera e altrove, come avviene nella Santa Liturgia della Chiesa. Si rivolge a noi, quasi ci implora, perché la accogliamo e la ascoltiamo. A chi parlerò? Chi scongiurerò perché mi ascolti? E’ la sollecitudine di Dio, che ci implora, che per mezzo del Profeta fa sentire la sua voce, comunica la sua preoccupazione per noi e per questo mondo; come ha fatto anche oggi, quando molti si sono raccolti a Roma e altrove con la nostra comunità per implorare le ragioni della pace per l'Ucraina. A chi parlerò? Chi ascolterà la sua parola? Nel nostro mondo chi ne sentirà ancora il bisogno, in un mondo distratto da se stessi e da tante paure ed egoismi? Non è diventata estranea, lontana dal cuore di tanti, non è la sua voce come quella di Giovanni Battista, che gridava in un deserto? Non siamo tutti, sorelle e fratelli, a volte presi da noi stessi, dalle paure, dagli affanni, dalla frenesia di questo tempo difficile per fermarsi ad ascoltarla? L'orecchio di questo mondo sembra a volte incirconciso, poco capace di aprirsi a questa parola di pace e di amore, di gustarsi il senso di accogliere la proposta di alleanza che viene da essa, per essere parte di un popolo, che ne fa sorgente di vita e di umanità. Ma Dio non accetta un cuore incirconciso, cioè la paralisi dell'ascolto; da questo la sua ira. Ma l'ira di Dio non è la rabbia di un Dio che non sa perdonare, vendicativo o ancor peggio giustiziere, come a volte erroneamente si dipinge il Dio del Primo Testamento; è invece il rifiuto dell'indifferenza, l'opposizione a un mondo che non ascolta e non vede, ripiegato su se stesso, ognuno per affermare il proprio interesse qualunque esso sia. 0:00 Preghiera con la Comunità di Sant'Egidio 13:00 Lettura del libro del profeta Geremia (Ger 6,9-17) 15:46 Commento sul libro del profeta Geremia Dal libro del profeta Geremia (Ger 6,9-17) Così dice il Signore degli eserciti: "Racimolate, racimolate come una vigna il resto d'Israele; stendi ancora la mano verso i tralci come un vendemmiatore". A chi parlerò, chi scongiurerò perché mi ascolti? Il loro orecchio non è circonciso, non sono capaci di prestare attenzione. La parola del Signore è per loro oggetto di scherno, non ne vogliono sapere. Perciò sono pieno dell'ira del Signore, non posso più contenerla. "Riversala sui bambini nella strada e anche sul gruppo dei giovani, perché saranno presi insieme uomini e donne, l'anziano e il decrepito. Le loro case passeranno a stranieri, insieme con i loro campi e le loro donne, perché io stenderò la mano sugli abitanti della terra". Oracolo del Signore. Perché dal piccolo al grande tutti commettono frode; dal profeta al sacerdote tutti praticano la menzogna. Curano alla leggera la ferita del mio popolo, dicendo: "Pace, pace!", ma pace non c'è. Dovrebbero vergognarsi dei loro atti abominevoli, ma non si vergognano affatto, non sanno neppure arrossire. "Per questo cadranno vittime come gli altri, nell'ora in cui li visiterò crolleranno", dice il Signore. Così dice il Signore: "Fermatevi nelle strade e guardate, informatevi dei sentieri del passato, dove sta la strada buona percorretela, così troverete pace per la vostra vita". Ma essi hanno risposto: "Non la prenderemo!". Ho posto sentinelle per vegliare su di voi: "Fate attenzione al suono del corno". Hanno risposto: "Non ci baderemo!". #santegidio #preghiera • Sito: https://www.santegidio.org • Facebook: https://www.facebook.com/santegidio.org/ • Instagram: https://www.instagram.com/sant.egidio/ Segui la preghiera del giorno su web, radio, TV, app e podcast https://bit.ly/3nKDH1P

Giornata per la Fratellanza Umana, meditazione di Marco Impagliazzo su Malachia 3,16-18

3 Февраль 2022 | продолжительность: 27:51

preghieravangelosant'egidiosanta maria in trasteveretrastevereromapreghiera del giornopreghiera della serapreghiera prima di dormirepreghiera del giorno di oggiparola del SignoreMarco ImpagliazzoFratellanza umanaMalachiaMl 3 16-18Abu Dhabi Abbiamo ascoltato le parole del profeta Malachia; sono parole che ci guidano a riflettere sul dialogo e la fraternità tra i credenti, ma anche tra i credenti e non credenti di ogni popolo e nazione. E le leggiamo oggi, mentre ricordiamo il terzo anniversario del documento di Abu Dhabi sulla “Fratellanza umana per la pace mondiale e la convivenza comune”, sottoscritto da papa Francesco e dal grande imam Al Tayyeb. Lo stesso profeta aveva affermato ”Dall'Oriente all'occidente grande è il mio nome tra le genti” e ora dice “parlavano tra di loro i timorati di Dio”. Dunque il profeta ci parla di un dialogo, che nasce tra i timorati di Dio, che nasce tra i popoli dell'Oriente e dell'Occidente, nel nome di Dio. Questo dialogo abbraccia le nazioni e suscita compiacimento nel Signore, che porge l'orecchio e li ascolta. Anzi, questo dialogo è addirittura visto come un atto di devozione verso lo stesso Signore; sono parole importanti del Profeta e le sentiamo come una grande intuizione, anche per il nostro tempo. Gli uomini e le donne, i popoli, le nazioni, le religioni, quando dialogano, quando si parlano, quando cercano le vie della fraternità, provocano compiacimento nel Signore. Questo è quello che ci dice il profeta. Il documento della Fratellanza proprio nel suo incipit è scritto: “La fede porta il credente a vedere nell'altro un fratello da sostenere e da amare. Dalla fede in Dio che ha creato l'universo, le creature e tutti gli esseri umani uguali per la sua misericordia, il credente è chiamato ad esprimere questa fratellanza umana salvaguardando il creato e tutto l'universo e sostenendo ogni persona specialmente le più bisognose e le più povere”. E allora la parola del profeta, che abbiamo ascoltato, in un certo senso ci conforta, nell'anniversario di un tale evento, accolto anche dall'Assemblea delle Nazioni Unite, che ricorda proprio il giorno della Fratellanza umana, un evento che per la nostra comunità è un passo in più in quella via aperta ad Assisi nel 1986. 0:00 Preghiera con la Comunità di Sant'Egidio 11:36 Lettura dal libro del profeta Malachia (Ml 3,16-18) 12:54 Commento sul libro del profeta Malachia Dal libro del profeta Malachia (Ml 3,16-18) Allora parlarono tra loro i timorati di Dio. Il Signore porse l'orecchio e li ascoltò: un libro di memorie fu scritto davanti a lui per coloro che lo temono e che onorano il suo nome. Essi diverranno - dice il Signore degli eserciti - la mia proprietà particolare nel giorno che io preparo. Avrò cura di loro come il padre ha cura del figlio che lo serve. Voi allora di nuovo vedrete la differenza fra il giusto e il malvagio, fra chi serve Dio e chi non lo serve. #santegidio #preghiera • Sito: https://www.santegidio.org • Facebook: https://www.facebook.com/santegidio.org/ • Instagram: https://www.instagram.com/sant.egidio/ Segui la preghiera del giorno su web, radio, TV, app e podcast https://bit.ly/3nKDH1P

Preghiera per la Giornata della Memoria, meditazione di Don Marco Gnavi su Ezechiele 37,1-14

27 Январь 2022 | продолжительность: 32:36

preghieravangelosant'egidiosanta maria in trasteveretrastevereromapreghiera del giornopreghiera della serapreghiera prima di dormirepreghiera del giorno di oggiparola del SignoreDon Francesco TedeschiIsaiaAcazavventofedeEmmanueleparolaIs Oggi celebriamo la Giornata della Memoria; nel 2005 le Nazioni Unite ne hanno fatto un evento universale, indicato al mondo intero. Il 27 gennaio 1945 è la data che ci riporta alla liberazione del campo di Auschwitz Birkenau, per opera dell'armata Sovietica; è stata scelta questa data, perché è un'epifania assoluta e tremenda del male. In quei campi e in quel campo, l'affermazione del popolo ebraico “le nostre ossa sono inaridite, la nostra speranza è svanita. Noi siamo perduti” deve avere risuonato nel cuore, nell'anima, nei pensieri straziati degli ebrei, destinati alla morte. Auschwitz è un campo di sterminio, Vernichtungslager, ma la parola sterminio, in tutta la sua crudezza, non rende però a sufficienza la radicalità del termine Vernichtungs: infatti significa trasformare qualche cosa in nulla, nell'annientamento totale. Ed era quello il risultato, auspicato dalla follia nazista e di quel processo fondato, sul pregiudizio antisemita, che ha condotto appunto all'annullamento: il nulla anzitutto di sei milioni di ebrei, ma con loro anche di quanti hanno collaborato allo sterminio, la morte della pietà, dell'umanità dei sentimenti migliori della capacità di essere uomini. Nessuno era più al sicuro: lo sanno i Rom gli oppositori politici quanti furono inghiottiti anche essi insieme agli Ebrei nella nell'abisso. 0:00 Preghiera con la Comunità di Sant'Egidio 7:58 Lettura dal libro del profeta Ezechiele (Ez 37,1-14) 11:31 Commento sul libro del profeta Ezechiele Dal libro del profeta Ezechiele (Ez 37,1-14) La mano del Signore fu sopra di me e il Signore mi portò fuori in spirito e mi depose nella pianura che era piena di ossa; mi fece passare accanto a esse da ogni parte. Vidi che erano in grandissima quantità nella distesa della valle e tutte inaridite. Mi disse: "Figlio dell'uomo, potranno queste ossa rivivere?". Io risposi: "Signore Dio, tu lo sai". Egli mi replicò: "Profetizza su queste ossa e annuncia loro: "Ossa inaridite, udite la parola del Signore. Così dice il Signore Dio a queste ossa: Ecco, io faccio entrare in voi lo spirito e rivivrete. Metterò su di voi i nervi e farò crescere su di voi la carne, su di voi stenderò la pelle e infonderò in voi lo spirito e rivivrete. Saprete che io sono il Signore"". Io profetizzai come mi era stato ordinato; mentre profetizzavo, sentii un rumore e vidi un movimento fra le ossa, che si accostavano l'uno all'altro, ciascuno al suo corrispondente. Guardai, ed ecco apparire sopra di esse i nervi; la carne cresceva e la pelle le ricopriva, ma non c'era spirito in loro. Egli aggiunse: "Profetizza allo spirito, profetizza, figlio dell'uomo, e annuncia allo spirito: "Così dice il Signore Dio: Spirito, vieni dai quattro venti e soffia su questi morti, perché rivivano"". Io profetizzai come mi aveva comandato e lo spirito entrò in essi e ritornarono in vita e si alzarono in piedi; erano un esercito grande, sterminato. Mi disse: "Figlio dell'uomo, queste ossa sono tutta la casa d'Israele. Ecco, essi vanno dicendo: "Le nostre ossa sono inaridite, la nostra speranza è svanita, noi siamo perduti". Perciò profetizza e annuncia loro: "Così dice il Signore Dio: Ecco, io apro i vostri sepolcri, vi faccio uscire dalle vostre tombe, o popolo mio, e vi riconduco nella terra d'Israele. Riconoscerete che io sono il Signore, quando aprirò le vostre tombe e vi farò uscire dai vostri sepolcri, o popolo mio. Farò entrare in voi il mio spirito e rivivrete; vi farò riposare nella vostra terra. Saprete che io sono il Signore. L'ho detto e lo farò"". Oracolo del Signore Dio. #santegidio #preghiera • Sito: https://www.santegidio.org • Facebook: https://www.facebook.com/santegidio.org/ • Instagram: https://www.instagram.com/sant.egidio/ Segui la preghiera del giorno su web, radio, TV, app e podcast https://bit.ly/3nKDH1P